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  • 宗杲禅师对中国佛教世间化的理论贡献

    圣人之教也。其所出虽不同，而同归于治。儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以治心。”（《镡津文集》，卷八）儒和释同样是圣人之道。所不同者，儒家是“有为”而治，释氏是“无为...

    余秉颐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖大师法宝坛经赞

    所至，天且厌之久矣，乌能若此也。予固岂尽其道，幸蚊虻饮海亦预其味，敢稽首布之，以遗后学者也。　　(取自《镡津文集》卷三。另《嘉兴藏》等本《六祖坛经》卷首有载) ...

    宋 明教大师契嵩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 契嵩：为佛教理论做出重大贡献的高僧

    初已经散佚一半。现在只留下《镡津文集》，连附录共22卷。他的主要贡献是通过著书和论辩，加速了佛教和儒家学说的融合。他的禅宗28祖之说，也为后世很多佛家所采纳。这些都对佛教在中国的发展起到了积极的推动...

    覃延佳

    |五明研究|

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  • 中国佛教仪轨制度——殿堂

    弥勒为三尊者，则以药师代替弥陀坐于左位（东方），如宋契嵩《漳州崇福禅院千佛阁记》说：‘阁成，巍然九间。释迦、弥勒、药师，则位乎其中，千如来则列于前后左右。’（《镡津文集》卷十二）　　但以弥勒与释迦、弥陀...以文殊、普贤可也。当来下生既在补处，未有辅佐，岂得与释迦、弥陀并列而为三耶？兹岂一佛独化之道乎？’宋以后，弥勒遂另居于弥勒阁、或弥勒殿（见契嵩《镡津文集》卷十二《泐潭双阁铭并序》）。　　宋、辽时代佛殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教 [制度]殿堂

    《镡津文集》卷十二） 但以弥勒与释迦、弥陀并列，后来渐有异议，遂以药师代之。如《释门正统》 卷三说：“或设三佛同殿，右弥勒、天亲、无着（胁侍）者，当来补处之像也； 左弥陀、观音、势至...见契嵩《镡津文集》卷十二《泐潭双阁铭并序》）。 宋、辽时代佛殿，也有供五佛乃至七佛的。如大同华严寺、善化寺及泉州开元寺等宋、辽遗构佛殿，都各供五佛，亦称五智如来或五方佛。义县奉国寺大殿则供过去七...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于宋仁宗谈禅的问题

    6176(2006)01—026—04　　关于宋仁宗皇帝参禅，南宋马永卿《懒真子》中说：“仁宗皇帝，道德如古帝王，然禅学亦自高远。”[1]（卷2）宋代高僧契嵩在《镡津文集》书中也说仁宗皇帝：“垂神禅悦，...长进。　　参考文献：　　[1]马永卿．懒真子[M]．台北：台北商务印书馆影印《四库全书》文渊阁本，1986．　　[2]契嵩．镡津文集[M]．日本：大正一切经刊行会编校《大正新修大藏经》本，1934．　　...

    费金玲

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  • 儒佛之际与宋初性无善恶说

    中华书局，1986．208．　　[11]　全祖望．公是先生文钞序，庐陵学案，宋元学案（卷4）[M]．北京：中华书局，1986．208,208．　　[12]　石峻等编．中庸解第四，镡津文集（卷4），中国佛教思想资料选编（第3卷第1册）[M]．北京：中华书局，1987.294,294　　[13]　石峻等编．辅教编中?广原教，镡津文集，中国佛教思想资料选编（第3卷第1册）[M]．268,268,268,...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于儒、道、佛三家的理论极限

    文字，故至人之宗尚乎默传也。”（《镡津文集》卷三）相传，慧能生来不识文字。可是他极高的悟性，不但使不识文字无法构成他体道的障碍，反倒成了一大天然长处。据《曹溪大师别传》载：“尼将经与读，大师曰：‘不识...起于微，自谓不识世俗文字，及其成至也，方一席之说而显道救世，与乎大圣人之云为者，若合符契也。固其玄德上智生而知之，将自表其法而示其不识乎？”（《镡津文集》卷三）同时，历史上，也每每有人提出这样的问题：...

    韩东育

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的消长变化和多元化发展

    释”。③宋儒与传统儒学的一个重要不同点，是突出地强调忠孝节义。宋代佛教①②《二程遗书》卷2、8.①《圆悟佛果禅师语录》。　　②《镡津文集》卷16、8.③也是吸取忠孝仁义作为自己新的教义。智圆说：“士有...②《镡津文集》卷10、1.③《传法正宗记》卷1.④《镡津文集》卷10、1.⑤⑥《大慧语录》卷24.师宫中供养，皆待以师礼；诸师称天子则曰檀越，自称则曰贫道。至宋，绝无此……。”①赞宁端拱元年（988）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教孝亲观初探

    助佛言孝，劝世行孝，助世行孝了。　　契嵩的《孝论》共十二章，见其《镡津文集》的卷三《辅教篇》，第一章《明孝章》认为：“夫孝也者，大戒之所先也”，发挥了《梵网经》的“孝名为戒”的思想。第二章《孝本章》阐明...破邪论》，见《大正藏》卷52。　　〔19〕〔20〕〔21〕宗密《盂兰盆经注疏》，见《大正藏》卷39。　　〔22〕神清《北山录》，见《大正藏》卷52。　　〔23〕以上所引均见契嵩《镡津文集?辅教篇》下，...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

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